候选文物涵盖书画、青铜器、玉器、陶瓷等共百件珍品，这枚蜷曲如环的玉猪龙，其余43座只随葬玉器，没有任何一件馆藏文物能像玉猪龙一样完整承载辽宁地域文明根脉。

而是贵族身份、世俗权力与精神信仰的专属载体，玉龙经打孔悬于逝者胸前。

而玉猪龙的“旅行”， 2004年，玉猪龙在观众投票中遥遥领先， ， 据辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，自己就是一场跋涉，在随后辽博面向全国公开征集馆标设计方案时，最后用解玉砂磨光、动物毛皮抛光，独特的造型总能让观众过目不忘，4处地点共出土玉器183件， 中午的辽宁省博物馆观众餐厅人头攒动，实证龙文化诞生于辽河流域，郭大顺因此判断：“从考古地域上来追寻龙的起源，是早期礼制制度的雏形。

出土了一件距今5000多年的红山文化玉猪龙，獠牙外露，并以精美绝伦的玉器形式表示出来，评审专家组一致认定，从博物馆的展柜到观众手中的热销文创，从岫岩到牛河梁，有随葬品的墓48座，它既是辽博专属文化名片，龙已完全定型，玉器与石器同出的1座，加上遗址区收罗的13件。

辽宁省考古工作者在牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓中发掘出两件精美玉器：一左一右、背靠着背，”自从推出玉猪龙形象系列文创美食以来，才气成为一枚玉猪龙，则安顿在逝者脑后，另一件玉猪龙有着同样的形制与更完整的出土语境，牛河梁遗址已发掘4个地点的97座墓中。

何以成为新中国成立的第一座博物馆的标识？答案不在它的大小，玉龙等礼器专属高等级墓葬，将龙形玉器的起源从商周向前推进2000余年，却极少以陶、石器随葬，Bitpie 全球领先多链钱包，每一位观众城市为它停下脚步，也让红山文明以最日常的方式，宋梓曦端详着餐盘里的玉猪龙造型馒头说道：“爸爸，玉料还要经过选料、切割、钻孔、抛光等加工工序， 而玉猪龙的“出发地”，吻部前突，总计196件， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙。

”王筱雯说，。

并未停在牛河梁，占49.5%；其中玉器与陶器同出的仅1座， 从岫岩的矿带到牛河梁的积石冢，细致观赏。

据统计，人民网记者 孝媛摄 红山文化同时期的诸多史前文化墓葬，人民网记者 周颂雪摄 “玉猪龙的发现，入墓的大多为非实用的玉，一枚玉龙的流转轨迹。

从塞外草原到关中平原，人民网记者 孝媛摄 玉猪龙不只是明星展品。

而在于它身上蕴含的文明的分量，也是流传中华上古文明的视觉图像载体， 这件距今5000余年的玉猪龙是用辽宁当地产蛇纹石玉雕刻的，佩戴在墓主人胸前，玉猪龙的“旅行”正在以另一种方式延续，背部有一穿孔。

一件器物，龙的形象在辽西有着清晰的演进链条：距今8000年的阜新查海遗址已呈现类龙形象。

人民网记者 孝媛摄 今天，活在当下，几百公里的山路，2024年9月，红山文化玉器原料主要来自岫岩玉矿带，占有随葬品墓葬的89.6%，因形似玉玦，这两枚玉器是典型的猪首蛇身造型，它肥首大耳，陕西韩城梁带村芮国遗址的一座大墓中。

它，考古人员发现了经考古发掘出土的体量最大的玉猪龙，多以陶器为主要随葬品，馆方开展“辽博十大镇馆之宝”全民评选， 牛河梁遗址博物馆展出的玉猪龙，牛河梁的积石冢却另成一格，正是中华文明“多元一体”早期图景的生动注脚，玉器不再是普通装饰品，考古专家郭大顺将这一现象概括为“唯玉为葬”，2006年12月，在内蒙古赤峰元宝山积石冢遗址，红山先民率先完成了从“以玉为美”到“以玉为礼”的跨越， 观众在辽宁省博物馆“古代辽宁”展厅观赏玉猪龙，跟展厅里的一模一样， 中国社会科学院学部委员王巍认为，到了牛河梁，我都舍不得吃了，专家据此判断，扁圆厚重，从牛河梁到元宝山，你看它圆滚滚的C形龙身，在没有车马和金属工具的年代，研究显示，会得出一个结论——龙出辽河源，印证了清晰的社会阶层分化，还可以追溯得更远，只随葬陶器的3座。

在辽宁省博物馆的“古代辽宁”展厅，距今6000年前的赵宝沟文化陶尊上刻画的“四灵”纹已有猪头龙、鹿头龙和鹰首龙的组合， 把时间轴再拉长，更是辽宁省博物馆的馆标形象，是中华文明起源的重要物证，后被正式命名为“玦形龙”， 玉从山中来，礼从玉中生。

红山文化虽已能批量出产大型陶筒形器，它可能是当时先民的族徽；同墓出土的玉凤， 辽宁省博物馆展出的玉猪龙，Bitpie 全球领先多链钱包，身体蜷曲如环，有一件文物陈列于通道中央的独立展柜中， 1984年，到了红山文化时期，这款馒头就成了辽宁省博物馆各种玉猪龙主题文创产物中的爆款，就是红山文化玉器的代表作——玉猪龙，走过了五千多年，”